妻子不敢吃榴梿，见闻之退避三舍；我敢吃，也尝过，但对它没有特别的好感和欲望。
妻问我：“榴梿吃起来到底是什么味道？”
我答：“那味道特殊，没亲口吃过，不会知道那是什么滋味。”
妻又问：“为什么那么多人爱吃榴梿？”
我说：“你没爱上它，所以你也无法体会为什么会爱它。”
我俩一阵沉默。大概是她觉得我的答案有些敷衍。电视新闻正报导中东以巴战争，我暗察到，妻子的表情露出了相同的榴梿式的疑惑。这种表情，也让我想起一位最近一直找不到我的老友——一位投身于直销业的老友。转到另外一个频道，屏幕上，南台湾不亦乐乎的清凉西施，动感地穿梭在车阵之间。几秒钟后，意犹未尽的镜头拉长，一位腰挂黑盒子口残槟榔汁的肥硕男性出现，占据去半个画面，让动态的画面风格流露出一种静态的凛然。接着，他超然而仁义地朗诵出有关善良风俗的台词，为这次的事件断下happy ending。
我仿佛嗅到省道上弥漫开榴梿的气味。这味道，似曾相似，有点政治味，带点道德味，掺了点资本味，又有点像宗教味，或者说，是把他们通通豁在一块儿之后的社会味，总称为榴梿味儿。榴梿味乃“果王之味”，没有更高的标准足以批判其香臭与否。若您硬是要追问“果王之味”是何味？我只能说，它就只是这味儿，或者，您根本早已迷上了它那欲罢不能的香味。
*榴连飘飘
在中国的历史上，富庶这种症状大多是从海岸飘向内陆，从南方扑向北方。《榴梿飘飘》里，“燕子”居住在北方冰冻的牡丹江，她向往富庶，于是申请了三个月的签证，到南方淘金。怀着绮丽的壮志，她窝在香港旺角的砵兰街当应召女郎。每日清醒的时间都忙于接客、洗澡，洗的皮都得脱好几层。于是北国牡丹江的燕子，成了南方香港淘金的燕子。
来自深圳小镇的阿芬，是片中另一位女主角。她有一个贫穷但温暖的小家庭，务实传统的母亲，上进但跛足的父亲，和一位天真可爱的小弟。为了改善生活，他们一家人逾期滞港，成了偷渡客。整日只能蹲在旺角的贫民巷，洗碗盘，躲警察。
*榴梿-改革开放-邓小平
《榴梿飘飘》是透过这两位女生的眼睛在观看榴梿。在香港的时光，燕子曾看过、闻过榴梿，不过却没吃过。阿芬吃过一次榴梿，那是她的生日，父亲用锯子剖开一颗榴梿为她庆生。榴梿剖开的时候，香味四溢，阿芬的爸爸如疑如醉，直称人间美味；妈妈、阿芬和弟弟则呕欲难当。虽然他们从爸爸的口中得知，榴梿是美味与崇高的象征，他们还是禁不住大喊：“好臭啊！这是屎啊！”。不得不让观众心中百味杂陈。
阿芬和燕子住同一条巷，阿芬总是用榴梿式的疑惑神情，望着妖艳忙碌的燕子飞进飞出。她们第一次的交集来自于一件凶杀案：监管燕子的三七仔在巷子里被人偷袭，凶器正是榴梿。之后她们渐渐发展出友谊。
签证到期后，燕子回返北国，受到英雄式的欢迎，人人都称羡她的际遇。亲戚朋友，无不期盼能藉着她一亲南方富庶的芳泽，更希冀如她般地一夕致富。然而，燕子心中那股榴梿味却不为外人所道。榴梿不过如此，不是仙丹，尝过了榴梿，生活的茫然与无奈依旧。
燕子离港后不久，阿芬和家人也被逮捕遣返。阿芬还念着这位大姊姊，特别从南方寄了一颗榴梿到牡丹江。包裹里的榴梿芳香，越过了黄河，渡过长江，攀过上海的摩天楼，穿过车站前的邓小平画像……就这样，飘进中国一寸寸的土壤。“榴梿-改革开放-邓小平”，这三者的关系也不言而喻。
＊为何榴梿
在《榴梿飘飘》里，榴连象征着某种崇高、腐臭又具有攻击性的东西。这使得这部片子有浓浓的讽刺与批判味。这种味道，在台湾，这块长期由可口可乐灌溉的岛屿上，是比较容易被适应的。然而，不难想像，在中国大陆，那味道是刺鼻的。毕竟，在不久之前，他们所追求的理想，是建筑在另一种完全迥异的气氛上。
陈果是否是在批判是一回事，榴梿究竟是香是臭又是另一回事。或许有人觉得榴梿芬芳无比，但遥企不及；或许有人觉得其臭异常，却无奈的不得不尝。事实上，榴梿本身无香亦无臭，香或臭在于人的嗅觉。无论是香其香或臭其臭，总还有嗅觉，总比久闻不知其香臭却又盲崇的来得好。
本文转自小电影主义
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