《色戒》：矫揉造作的伪女性主义

　印裔导演潘纳兰（Pan Nalin)拍的《色戒》，是一部猎奇媚俗谄西方流行文化的劣片。背景选了印度北部高山一个西藏人社区，全片藏语对白，藏人服饰传统礼仪——像狩猎展览品那样展出。加上整色整水的宗教破戒犯禁，大卖色情，末了更无聊地来几下肤浅的女性主义腔调，取悦在西方已流行了几十年的所谓两性平等主张，这一切企图隐藏在明净景色与摄影当中，扮高格，却只像个涂脂抹粉跳艳舞的东方Look歌妓，无艺亦无色更无品。

　　我用如此严重的字眼来谴责这部电影，因为《色戒》的确教人愤怒。愤怒是，毫无演技只会剥衫的钟丽缇，贴切地演一个无血无肉却扮有情有义有个性的女性主义者，完全做到这部戏的要求；愤怒是，这个女主角Pema遇上起色心的僧人，挑逗他引诱他将他收为战利品后，扮贤妻良母，到这个老公对另一个女人起痰，然后又不知所谓地要返去做和尚，这个Pema“义正辞严”地用一套伪女性主义的理论，拉上佛祖同佛祖个老婆落水，说佛祖抛妻弃子之不该，以示老公的自私，却毫无反省这一切全由她做主动挑起；愤怒是，戏中主要的男人都不知所谓，贪淫愚昧鲁莽狂躁爱财好色；即使扮演所谓高僧的男人，都全无格调，戏里完全不知道所谓的高僧修养如何，只知他们做很多仪式，似乎毫无灵魂。男主角从不成长，服从欲望，贪婪淫荡，好像再无半个有正面特质的男性，极度贬低男性，显示一种低能低B的所谓歌颂女性姿态。

　　愤怒是，戏中的女人似乎是“美德”的象征，却除了展示肉体，已没有什么可以看到她们的好处了。女主角Pema周旋于未婚夫与破戒僧人之间，为了情欲取那男主角，又不勇于承担，不肯直接拒婚，要找人占卜来决定。另一个印度女人，跟她老公眉来眼去，她又跟印度女人好似好姊妹，扮性开放扮有Ststerhood，但两个女人除了雇主与雇员关系，实在再看不到任何感情交流了，这种造作，只是假仁义企图做幅姊妹大同画面之虚伪。

　　愤怒更是，我在电影节看这部戏时，完场居然大把人拍掌，又据说这部戏在西方很多个影展都取悦到人云云，以一部如此恐怖地剥削女性的伪女性主义电影，居然又骗到鬼佬同本地扮有识之士。“男人”、“女人”及“佛教”在这部戏都是被利用的元素，只有利用，全无尊重；愤怒，只因披着羊皮的扭曲竟被人当糖吞下。