《色即是空》：止淫风借淫事说影，谈色事就色欲开端

    心浮气燥，已经没有绝多的心情留意深刻的题材，消暑与娱乐摆在桌上，秀色可餐的电影世界，让我轻易地因为《色即是空》而驻足，至于影评的副题也摘用了《禅后觉》的章回目录。

    报以会心一笑或是无奈摇头的同时，我不能不被韩国影人果敢地掠夺感到吃惊，果真抄袭地很有FEEL？我更多地认为是元素地把握。

    孔子曰∶君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

    韩国电影在全盘否定曾经的同时，已经在各个层面掠夺其他地域的电影文化、电影情节、电影表现形式、电影市场运作。《色即是空》的背后能看到《美国派》的无厘与黑色幽默，也可以说是整个韩国电影发展的缩影。

    少之时，在于破“色”戒

    韩国的情色表现形式越发的多样化，有港台电影的古典韵味，日本电影的畸变伦理，有法国电影的直白豁达，更有美国电影的张持自如。

    如果将整个亚洲电影进行地域人性概括，那么还是借助几个古典才女了：

    港台：“无顾借”，李清照（思夫）。港台的古装艳情电影从《聊斋》、《玉蒲团》、《金瓶梅》、《西厢记》、《水浒》、《红楼梦》、《西游记》，甚至是《灯草和尚》、《飞燕外传》，中国的古典书目统统搬上，从业人员尔东升、李翰祥、王晶……，但港台艳情剧更像婉约清丽的怀旧词曲，低吟婉唱时时刻刻不忘挂着古典东方审美的拿捏。古典建筑、春宫图、裹脚、风月器具，此类包括《玉蒲团》、《金瓶风月》、《西厢记》……至于时代剧，比如近期的《台北朝九晚五》，就显得在情节上的单纯与拖沓，想将诸多的性元素与新人的脸孔全部显摆在观众面前，自然是手法欠佳、段数不够……

    日本：“失节妇”，蔡文姬（三嫁）。日本最初的电影灵感在于写实与映射相结合，在畸变伦理上突现人性的残酷。此类的作品不胜枚举，不过“阿部定”事件与“禁室9年”事件是真实的新闻报道，于是就有了大岛渚的《感官世界》、和田勉《禁室培欲》，改编渡边纯一郎小说的《失乐园》，再就是今村昌平社会臆想，三池崇史的天马行空。早期的日本电影在人性刻画方面到了变态的追求纪录手法，以至于现在《感官世界》依旧算是法国制作日本的电影。小日本就是在多变了不断鞭挞人性的过程中节节质变，最终在法国、美国、大和民族之间奠定了自己电影令人窒息的风格。

    韩国：“淫奔人”，卓文君（私奔）。韩国电影一贯抄袭的作风让她俨然已经私奔到了欧洲阵营，韩国情色电影在撕掉最后一层遮羞布的过程中已经积累了大量的经验，于是回过头再开始树立边缘电影艺术的大旗，从小电影回归大剧场中充分掌握了观众的市场卖点，性或是热辣的场面就如同买一送一的实惠套装，《色即是空》便是刻意打造的圈钱机器。
   
    壮之时，在于破“斗”戒

    韩国的社会环境与人文背景圈定了女性的权利，女性在韩国社会大男子主义亢奋的压制下残喘，整个社会心理在男女平等上的期盼几乎成了社会主流的呼声，呵呵，不过仍旧是呼声而已。于是集体的阉割心理在电影上得到了充分的体现，《我的野蛮女友》、《我的妻子是个大佬》以及在《色即是空》里都表现出强烈的夙求，这样女强男弱性别倒错的电影在韩国，乃至整个亚洲才有票房吸引力。然后在其中融入整形美女、遗憾、悲情、伤感……一连串的情绪化处理，于是票房上好了，我们的观众在擦拭眼泪的同时，甚至开始高呼韩国电影的崛起。

    所谓“斗戒”，便是力排众议，强烈表现集体意识，社会夙求，以及媒体的团体导向。电影参与了社会心理的探询，把握了时机，于是对于电影的关注程度自然大幅度提高，顺便加些催泪芥末——悲情，甚至是苦情。

    这就是我眼里的韩国电影。

    老之时，在于破“得”戒

    《色即是空》在情节上可以说是“老”之又“老”，乏味可陈的东西却能焕发青春魅力的秘诀就是敢于突破“理所应得”。往往大家比较喜欢提及之前的《梦精记》（Wet Dreams），我个人认为还是归总于美国的黑色青春剧比较合适，韩国电影在积极尝试的同时是没有宗源可觅的。

    最初从开篇呕吐物布满床单的男主角任昌丁(LIM Chang-jung)开始，请原谅我的臆断，这厮实在长得像早些年的“王木犊”，就是那个满嘴陕西方言，傻得可以的小品演员，权且就叫他“王木犊”吧！

    一个二十八岁的老大学生，在学校里却如同EQ极低的纯情少年，默默地看着自己暗恋的美女被外表英俊的感情骗子哄上床，这属于常规故事情节，是人都能猜到故事的结局，“王木犊”的真情自然感动美女。爱，原本就是不在乎一切，顺利打胎之后，顺利收到美女的放心。

    在摄影上转切第一视角窥视女人的镜头作得既写实又富有男性意淫的想像空间。让观众觉得欣喜的并不是老掉牙的情节，更多是抄袭自《美国派》这样的美国黑色讽刺青春电影。不过这种抄袭并不是单纯的照搬，而是在结合东方心理的基础上进行果断演变的。

    国人的中庸之道与东方审美以及对于西方社会历史、文化、心理的陌生，美国电影的黑色幽默就完全丧失了作用，也就是说，让美国人真正理解周星驰的无厘头是徒劳的。

    事件搞笑。导演伊济均（YOON Je-kyun）曾执导《隔篱位系古惑仔》(My Boss,My Hero)，例如精液加韩式炭烧酒，片中这类乐而不淫的场面处理难度比较难把握，不过导演还是将火候把握地很到位，以狂笑喜剧效果包装，掩饰了场面本身的意淫，故此观众入场观看时没有太过难堪之感。“精液煎蛋三明治”、“教练与充气娃娃”、“手淫窃贼”、“多次重创的阳具”，甚至到最后部分仍然穿插着充满戏剧巧合的误入，各个人物都是不关窗户不关门大肆自慰、性爱的狂徒……如此的情节在好来坞的青春片里已经是嚼烂的鸡肋，在韩国影人的嘴里也蛮可口的，毕竟权且算是亚洲的新事物。

    至于演员方面，韩国女人越发会创造雷同的美，男演员代表着“丑”“呆”“傻”“搞怪”的特性，教练满脸褶子投入地唱歌实在令人喷饭，三个舍友在狂欢后的不同境遇也是构思地具有广泛的概括性。

    多说其他的都是徒劳，成人搞笑电影与成人漫画一样有潜在的市场，我们还是静静地坐在银幕前保守我们的中庸之道。在炎热的夏季，谁也不会拒绝，来自韩国的纯娱乐电影，轻松的背后或许你也会认同“王木犊”的那些正确的感情导向言论的，佛教大乘经典《心经》中的那句：色即是空，空即是色。

    暴笑之后即是空！（文/畅游四医院）