《阿育王》从一个率性的男子悟（误）解佛法

    连续几天不分昼夜不见天日的蜷缩在电视和显示器前的日子后，我一个接一个地拔打可以找得到的人的电话，于是，五月四日我来到人群中。

    东方禅林是七星岩风景区著名景观之一，我在释迦牟尼前面的八百罗汉中缓慢的穿行，八百罗汉，八百块石头和八百块碑文，我偶尔的驻足皆为不经意，无相尊者、无忧尊者等偶尔诵读的碑文也没引起我特别长久的注目，其中之一就是阿育王。他成佛以后的名字不记得了，是那简单的碑文才让我对他不再一无所知的，尽管家里早已放有一张名为《阿育王》的影碟。

    从凶残暴戾到笃信佛教，放下屠刀立地成佛之间的大彻大悟是经过怎样的心理转变，顿然的彻悟，抛释一切的任性和洒脱。

    爬山对于我来说还真是累，休息后坐回到电视机前播放的第一张碟就是《阿育王》，虽然不愿承认，但内心一直认为印度女人是世上长相最美的女人，大而明亮的眼睛，饱满的唇，完美的面部轮廓和丰腴的体态，性感充满野性，和沙鲁克·汗俊朗的容貌，印度风情的歌舞……我不知道是因为阿育王而喜欢上这部影片，这部情，景，声都那么动人的影片，还是因这部影片喜欢上阿育王，那个率性，爱恨快然的汉子。

    影片每一个情节都感动着我，前半部分阿育王的勇敢自信狡黠率真，多情易感，爱得坚决而又满腔柔情，后半部分压制的爱和挡我者死的暴戾，伴随如歌的画面，无不感动着我，遗憾和揪扯心痛。为善不易，作恶亦不轻松，全身心的做任何事，这样的个性其后的大彻大悟至浑然无我是传奇，也是顺理成章，我不知道我这样理解是不是正确，这样为残暴行径找寻理由并为之感动是不是不对，我任性而盲目的为之感动，也许我接下来的话会把佛祖气得从那白玉神台上跳起来，这点好象不太可能，我是何等微乎其微啊。佛法有云：无相亦是有相，相即为色，而色即是空。所有的色、相、行都只是形式，不拘泥形式时，全心全意，至诚至信则是领悟佛法的首要。

    《ASOKA》不是一部史实片，影片情节不太可能是阿育王的真实生活，但那又如何？无色无相即是佛，是一种精神，我不知道阿育王成佛后代表的是什么精神，但是具化后就是东方禅林里的八百块石头之一，加上释迦牟尼，八百零一块石头。表现在某个人身上时就是那颗无论善良慈爱或是暴戾凶残的皮相里包裹着的那颗易感和坦诚面对自我（错误）的心。

    不想写了，想到佛祖一言不发，万事万物了然于胸的微笑，一股无来由的疲惫，我不想再为这部影片作任何好与坏的评论了，我也不知该说些什么了，就好象每次站在那些我根本无法记忆名字的佛像面前，心里完全不知要乞求什么，嘴里不知该默念什么，但一颗心却是虔诚的。